La rupture épistémologique de la Convention de Faro

Avec la Convention de Faro, le patrimoine relève d’abord de l’humanité : pluralité des récits, droit de chacun·e à participer à la vie culturelle, valeurs qui structurent nos relations. Comment le penser autrement si sa portée se joue moins dans les objets que dans la négociation du sens de l’histoire ?